Subota, Nedelja ili nešto treće?
Page 3 of 3 • Share •
Page 3 of 3 •
1, 2, 3
Re: Subota, Nedelja ili nešto treće?
Rimljanima 10,4. Ovdje Pavao tvrdi: "Jer dovršetak je Zakona Krist – na opravdanje svakomu tko vjeruje." (DF) Fraza "dovršetak Zakona" mogla bi se razumjeti kao "kraj Zakona", sugestija da Zakon više ne će važiti. Međutim, trebamo voditi računa o dvije stvari: kontekstu fraze i grčkoj riječi za "dovršetak", "kraj".
U ovom ulomku Pavao opisuje svoje sunarodnjake koji su u velikoj mjeri propustili doseći spasenje. Oni slijede Mojsijev zakon, ali ne u vjeri, i nisu uspjeli postići pravednost. Ustvari, spotakli su se o "kamen spoticanja". Pokušavajući se opravdati pomoću Zakona, oni su propustili vidjeti Krista kao Onoga na koga je ukazivao Mojsijev zakon sa svojim obredima i žrtvama (Rim 9,30–10,4).
Riječtelos je bogata značenjem: od dovršetka do ispunjenja i obveze prema nekom cilju.
U Novom zavjetu osnovno je značenje vezano zu "ispunjenje"; međutim, telos se može prevesti i kao namjera ili cilj, svrha ili rezultat, kraj ili dovršetak. Svakako trebamo držati na umu da su svrha i rezultat, namjera i cilj dvije strane iste kovanice. U 1. Timoteju 1,5 riječ telos je upotrijebljena u frazi "svrha je spomenutog naloga: ljubav". Dakle, ljubav je namjeravana posljedica našeg propovijedanja. Stoga možemo smatrati da se "dovršetak" (telos) u Rimljanima 10,4 odnosi na Krista kao Onoga na koga je ukazivao cjelokupni židovski ritual ili zakon. Krist je bio ispunjenje starozavjetnih slika i simbola, vrhunac Tore, a ne Onaj koji će ukinuti Zakon i učiniti kraj važenju Božjih zahtjeva za ljudska bića.
U ovom ulomku Pavao opisuje svoje sunarodnjake koji su u velikoj mjeri propustili doseći spasenje. Oni slijede Mojsijev zakon, ali ne u vjeri, i nisu uspjeli postići pravednost. Ustvari, spotakli su se o "kamen spoticanja". Pokušavajući se opravdati pomoću Zakona, oni su propustili vidjeti Krista kao Onoga na koga je ukazivao Mojsijev zakon sa svojim obredima i žrtvama (Rim 9,30–10,4).
Riječtelos je bogata značenjem: od dovršetka do ispunjenja i obveze prema nekom cilju.
U Novom zavjetu osnovno je značenje vezano zu "ispunjenje"; međutim, telos se može prevesti i kao namjera ili cilj, svrha ili rezultat, kraj ili dovršetak. Svakako trebamo držati na umu da su svrha i rezultat, namjera i cilj dvije strane iste kovanice. U 1. Timoteju 1,5 riječ telos je upotrijebljena u frazi "svrha je spomenutog naloga: ljubav". Dakle, ljubav je namjeravana posljedica našeg propovijedanja. Stoga možemo smatrati da se "dovršetak" (telos) u Rimljanima 10,4 odnosi na Krista kao Onoga na koga je ukazivao cjelokupni židovski ritual ili zakon. Krist je bio ispunjenje starozavjetnih slika i simbola, vrhunac Tore, a ne Onaj koji će ukinuti Zakon i učiniti kraj važenju Božjih zahtjeva za ljudska bića.

καιros- Broj postova: 15
Join date: 2009-11-11
Re: Subota, Nedelja ili nešto treće?
To je točno (hvala ti na odgovoru), Amen, pokušajmo se (još) potpunije shvatiti.καιnos wrote:... Krist je bio ispunjenje starozavjetnih slika i simbola, vrhunac Tore, a ne Onaj koji će ukinuti Zakon i učiniti kraj važenju Božjih zahtjeva za ljudska bića.
Ako je Zakon (u užem i širem smislu) vodio ka Kristu i to je bila njegova svrha (a jest prema Božjoj Riječi i u tome se slažemo), onda je jasno što se sa Zakonom događa nakon što smo u Kristu.
Zakon više nema svrhe.
Dakle Zakon nije ukinut, nije nestao, njegova svrha je i dalje da dovede ka Isusu Kristu.
Međutim : onome tko ima Život, Isusa Krista, čemu služi Zakon ? Svako vraćanje kršćanina natrag, na put kojim je došao Isusu Kristu (Zakon), vraća ga natrag, udaljava ga od Života kojemu je došao i koji ima u Isusu Kristu.

Čovjek & Riječ- Broj postova: 608
Join date: 2008-10-12
Page 3 of 3 •
1, 2, 3
Page 3 of 3
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum